תַקצִיר
עם התפתחות תחום הבינה המלאכותית והשפעתה על חיינו בפרט בעשור האחרון, היה המונח רשת עצבית מלאכותית נפוץ במיוחד. מהו הקשר בין אופן פעולת תא עָצָב ביולוגי, היחידה הבסיסית ברשתות העצבים שבמוחנו, ובין בינה מלאכותית המיושמת בתוכנה או בחומרה? באיזה מובן דומה פעולת הרשת העצבית המלאכותית לפעולתן של קבוצות תאי עצב במוחנו? נפתח את המאמר בהערה על האופן שבו אנו חושבים על מחשבה, נמשיך בתיאור קצר של פעולת תא עצב טיפוסי, נצביע על הדמיון בינו ובין היחידה הבסיסית של מערכת לוגית ונראה שחיבור כמה יחידות כאלה מקנה יכולת לחשב דברים. נסכם בהַקְבָּלָה בין בּינתהּ של רשת עצבית מלאכותית ובין פעולת מערכת העצבים הפיזיולוגית, ונציין את האתגרים המונחים לפתחנו בעת הזו.
תורת הסמיכות
משחר התרבות בני אנוש עוסקים בחקירת האופנים שבהם אנו חושבים, לומדים, מזהים, יוצרים קשרים בין חישׁה ותנועה, מקבלים החלטות ושאר נפלאות התבונה. ההנחה הרווחת היא כי יכולתנו התבונית נובעת מרשת של מושגי יסוד המתחברים ומתנתקים בצירופים שונים ובדרגות חוזק שמשתנות תוך התנסות. שמה של גישה זו הוא תורת הסמיכות. דמיינו רשת של מושגים, לדוגמה: פרי, חמוץ, מתוק ועוד (איור 1). כשעולה בדעתנו המושג תות, צפים ועולים עימו מושגים סמוכים, למשל: אדום, קטן, מתוק. לעומת זאת המושגים לימון, גדול או אבטיח אינם נוטים לצוף ולעלות בהכרתנו כשאנו חושבים על תות. על פי תורת הסמיכות, דעתנו נודדת – אם בשל מראֶה, צליל, ריח או מגע, או בצורה חופשית כמו בחלום – בתוך ובין רשתות של מושגים המחוברים זה לזה בעוצמות שונות, בעוצמות שונות. עוצמת הקשר בין מושגים אינה מוּלדת אלא נרכשת תוך התנסות: ככל שנחווה פעמים רבות יותר טעם מתוק שמתלווה אליו מראה של פרי שהוא אדום, כך יתחזק הקשר בין שלושת המושגים האלה. אמונה זו ביצירת סמיכות בין מושגי יסוד שהופיעו בו בזמן, שולטת בשיח הפסיכולוגי ובחֵקֶר המוח קרוב ל־150 שנה, וקשורה לעמדה הפילוסופית הגורסת שהאדם אינו אלא סך התנסויותיו.
אסכולת העצב והדחף העצבי
תורת הסמיכות, אשר מנוסחת בשפת הפילוסופים והפסיכולוגים, מאתגרת את חוקרי המוח והפיזיולוגים שעניינם חֵקֶר המערכות והתהליכים בגופו של אדם. חוקרי המוח תוהים מהו החומר או התהליך הביולוגי שממנו עשוי מושג? המסע אל עֵבֶר תשובה לשאלה זו החל בפרסומן של כמה עבודות בסביבות 1835, עת פיתוח שיטות לסימון תאים אִפשר בחינה מיקרוסקופית איכותית שהעידה כי המוח בנוי מיחידות בסיסיות (תאי עצב), המחוברות זו לזו באמצעות סיבים עדינים [1]. התגליות הללו הובילו ברבות הימים לניסוח אסכולת העָצָב – המקבילה הפיזיולוגית לתורת הסמיכות. נוח לחשוב על אסכולת העצב בצורה פשטנית: מושג (למשל, אדום או קטן או מתוק) מיוצג במוחנו על ידי הפעלת תא עצב כלשהו או כמה תאים כאלה. סמיכות בין מושגים נוצרת בזכות, בזכות סיבים המקשרים בין תאי עצב ויוצרים קבוצת פעילות עצבית המופעלת כשאנו חושבים על מושג מורכב או רואים אותו לנגד עינינו (למשל תות או אבטיח, ראו איור 1). מהי המשמעות של ׳הפעלת תא עצב׳? מהו הדבר שקורה בתא עצב שמסמן אדום כשהמושג הזה עולה בדעתנו?
מענה על שאלות אלה סיפקה סדרת עבודות שהתפרסמה בשנת 1926 בהובלתו של אדגר אדריאן מאוניברסיטת קיימברידג׳ שבאנגליה (שותפו למחקר היה אינגווה זוטרמן). אדריאן, לימים חתן פרס נובל לפיזיולוגיה ורפואה, יישם אלקטרוניקה מתקדמת לשעתו שאפשרה זיהוי ואפיון חד־משמעי של האות העצבי – הדבר שקורה כשתא עצב פועל [2]. מדובר בשינוי זעיר במתח חשמלי בין שני צידי הקרום המפריד את תוך התא מהסביבה החוץ־תאית. נסביר ביתר פירוט: הנוזל המצוי בתוך תאי עצב, כמו בכל תאי הגוף האחרים, עשיר באשלגן (K) – מינרל נפוץ, יון הנושא מטען חשמלי חיובי. הנוזל המצוי מחוץ לתאים דומה בהרכבו למי־ים ועשיר בנתרן (Na) – מינרל מסוג אחר, אף הוא יון הנושא מטען חשמלי חיובי. ההבדל בין הרכּב התמיסות מוביל להפרש של פוטנציאל חשמלי בין תוך התא וחוץ התא, ממש כמו הפרש בין שני קטבים של סוללה חשמלית. מדובר בהפרש קטן יחסית לסוללה רגילה, כעשירית הוולט. אדריאן וזוטרמן גילו במדידותיהם כי פעילות תא העצב אינה אלא שינוי רגעי קצרצר (אלפית השנייה), בפוטנציאל התוך־תאי. התופעה כונתה דחף עצבי (איור 2) וכיום אנו יודעים ששינוי רגעי זה נובע מזרימה של יוני נתרן ואשלגן דרך קרום התא. חוקרים אלה הראו כי צורתו של הדחף העצבי קבועה למדי. אם התא מקבל גירוי שעוצמתו מתחת לסף, לא נוצר דחף עצבי; אם התא מקבל גירוי שעוצמתו גבוהה מהסף אז, ורק אז, נוצר דחף עצבי. במילים אחרות, או שהדחף מתקיים או שלא: ׳הכול־או־לא־כלום׳, בדומה למפסק דו־מצבי של הפעלת אור בחדר. אפשר לחשוב על כך במונחים מספריים: 1 (׳הכול׳) או 0 (׳לא כלום׳). עוצמת הגירוי מתבטאת בהסתברות הופעת הדחפים העצביים ובקצב הופעתם, ולא בצורה של כל אחד ואחד מהם. הפעילות החשמלית במוחנו נובעת מהופעת הדחפים העצביים בתאי עצב רבים בו בזמן, והיא מאפשרת לנו להרגיש, לחשוב, לנוע ועוד. גילוי הדחף העצבי פתח חזית מחקר פורה ומפרה עד ימינו, שעניינה חשיפת המנגנונים הפיסיקליים והכימיים אשר עומדים בבסיס התופעה, חזית שהובילה לכתיבת אחד הפרקים המוצלחים בפיזיולוגיה של התא.
מצב הדברים בסוף שנות העשרים של המאה הקודמת היה כזה: מהפילוסופים למדנו שתהליך החשיבה ניתן לתיאור כרשת של ״מושגי יסוד״ המחוברים בצירופים שונים ובדרגות חוזק שיכולות להשתנות תוך התנסות. הפיזיולוגים הציעו שהמוח בנוי מרשת עֲנֵפָה של יחידות יסוד, תאי עצב, שפעילות כל אחד מהם דומה למפסק בינארי, כלומר הוא יכול להימצא אך ורק באחד משני מצבים: 0 (לא פעיל) או 1 (פעיל), ׳הכול־או־לא־כלום׳. קבוצות של תאי עצב פעילים מייצגות מושגים שונים. נותרה בעינה השאלה איך רשת של יחידות בינאריות יכולה לזהות מושגים שונים, לסווג אותם, לקבל החלטה, ללמוד וכיוצא באלו התנהגויות תבוניות?
החיפוש אחר תשובה מקיפה לשאלה זו הצמיח תחום שמעסיק את הקהילה המדעית עד ימינו, ובתוכו ענף הבינה המלאכותית אשר מידת השפעתה על חיי היומיום שלנו רבה ומשמעותית. טכנולוגיות בינה מלאכותית משרתות את האדם ברפואה, מדע והנדסה, מזיהוי נתונים רפואיים ומדעיים וסיווגם, עבוֹר בראיית מחשב, ועד בקרה של מכונות מורכבות כמו כלי רכב ללא נהג. את הזרע שממנו צמח ענף זה טמנו שניים מאוניברסיטת שיקגו שבארצות הברית – וורן מק׳קולוך (רופא, פסיכולוג ונוירופיזיולוג) ו־וולטר (לוגיקן אוטודידקט). במאמר נודע פרי עטם שפורסם בשנת 1943, הוצע קיומו של קשר אפשרי בין שני תחומים שונים – לוגיקה מתמטית ונוירופיזיולוגיה – מערכת לוגית מזה ויחסים שבין פעילויות תאי עצב מזה [3]. נסביר כעת את הקשר המיוחד בין שני התחומים.
מערכות לוגיות ובינה מלאכותית
חלק משמעותי מתהליך החשיבה של בן אנוש ניתן לתיאור כשרשרת בדיקת הנכונוּת של היגדים. כל היגד נבחן בצורה בינארית: אמת או כזב, ׳כן׳ או ׳לא׳. נדגים זאת בתהליך החשיבה שמפעילה רופאה כשמתייצב במרפאתה אדם מבוגר שמתלונן על כאבים בחזהו. כדי לאבחן אוטם בשריר הלב (נזק בעקבות חסימת זרימת דם אל האיבר) צריך שלפחות שניים משלושה היגדים יהיו תקפים: [א] כאבים בחזה – כן או לא? [ב] שינוי במדידה חשמלית של פעילות הלב – כן או לא? ו־[ג] שינוי בכמות חלבון כלשהו בדמו של הנבדק – כן או לא? לכן, לדוגמה, אין די בכך שאדם מתלונן על כאבים בחזהו (כלומר התשובה להיגד [א] היא ׳כן׳). כדי לאבחן אוטם בשריר הלב; הרופאה תקבע שהנבדק סובל מכך רק אם, מלבד כאב החזה, התשובה להיגדים [ב] ו/או [ג] היא ׳כן׳. הרופאה, אם כך, מבצעת פעולת חישוב: ״אם [א] וגם [ב] מתקיימים, או [א] וגם [ג] מתקיימים, או [ב] וגם [ג] מתקיימים, או [א] וגם [ב] וגם [ג] מתקיימים, אז יש אוטם בשריר הלב.״
מק׳קולוך ופיטס הראו שתחת הנחות סבירות, רשת של תאי עצב יכולה לחשב את אמיתותו של כל ביטוי לוגי: שרשרת של פעולות כגון ״אם־אז״, ״וגם״, ״או״, ״אך לא״. נקודת המוצא שלהם הייתה השיעור שלימדו אותנו הפיזיולוגים אדריאן וזוטרמן, שעל פיו תא העצב נמצא באחד משני מצבים: 0 (לא פעיל) או 1 (פעיל), ׳הכול־או־לא־כלום׳. איור 3 מתאר רשת בת ארבעה ׳תאי עצב׳ שיכולה לאבחן אוטם בשריר הלב. הרשת מסודרת בשתי שכבות. בראשונה (׳שכבת הקֶלֶט׳, משמאל) שלושה תאים שפעילותם מסמלת את שלושת הסימנים לאירוע אוטם לבבי. תא מייצג כאבים בחזה, תא מייצג שינויים בהולכה חשמלית של הלב ותא מייצג שינוי בריכוז חלבונים בדם. בשכבה השנייה (׳שכבת הפֶלֶט׳, מימין), המקבלת קלט משלושת התאים של השכבה הראשונה, יש תא אחד בלבד; הוא זה שפעילותו מסמלת כי מולאו התנאים לאבחנה של אוטם בשריר הלב.
הניתוח של וורן מק׳קולוך ו־וולטר פיטס הובילם אותם למסקנה שמשמעות הרשת, הדבר שהיא יכולה לחשב, נקבעת על פי אופי הקשרים בין השכבות ועוצמתם, ולפי ערך הסף להפעלת תא העצב. זאת ועוד, חוקרים אלה הראו שתחת הנחות מסוימות, כל ביטוי לוגי ניתן לתיאור במונחים של רשת עצבית. מהמצע האינטלקטואלי שהם הניחו התפתחה בינה מלאכותית שפועלת לצידו של האדם כמעט בכל תחומי החיים, בינה המבוססת על פעילות רשתות שבהן אלפי ׳תאים׳ והרבה מאוד ׳שכבות׳.
חשוב לציין כי חלה התקדמות של ממש בפיתוח כלים שבאמצעותם אפשר ״ללמד״ את הרשת – תוך התנסות – לזהות עצמים בשכבת הקלט ולסווגם, ולקבל החלטה ״נכונה״ או ״מותאמת״ בשכבת הפלט. הלמידה מתבצעת על ידי שינוי בעוצמת הקשר בין תאים או שינוי בערך הסף. לדוגמה, אם ברשת המתוארת באיור 3 ערך הסף בתא השכבה השנייה יהיה 2.5 (במקום 2), אז הרשת תאבחן אוטם בשריר הלב אם־ורק־אם [א] וגם [ב] וגם [ג] מתקיימים; כלומר: גם כאבים בחזה, גם שינויים בהולכה חשמלית של הלב וגם שינויים בריכוז חלבונים בדם.
עם הפנים לעתיד
אתגרים רבים נותרו בפני חוקרים המתעניינים בהקבלה בין פעילות מערכת העצבים הפיזיולוגית ובין בינה מלאכותית – תוכנה וחומרה הבנויות מתאי עצב מלאכותיים בעלי שני מצבים (’0’ ו־׳1׳; חלק מהאתגרים נובעים מהפער שבין ייצוג מופשט של תא עצב ׳מתמטי׳ וזה של תא עצב פיזיולוגי, ׳אמיתי׳. אך האתגר הגדול מכולם ממשיך לנקר במוחנו – הזהו אדם? האם אנו, על תחושותינו, מחשבותינו, מחשבותינו ותשוקותינו, איננו אלא אוסף של מרכיבים חשמליים/ כימיים במוחנו?
את התשובה לשאלה זו לא נוכל ככל הנראה לקבל מבינה מלאכותית; ניאלץ להמשיך לחשוב עליה בעצמנו.
מילון מונחים
תורת הסמיכות (Associationism): ↑ גישה שלפיה יכולתנו התבונית נובעת מקשרים בין מושגי יסוד המתחברים ומתנתקים בצירופים שונים ובדרגות חוזק שמשתנות תוך התנסות. לדוגמה: המושג ״אדום״ סמוך למושג ״תות״, קרוב אליו יותר מאשר המושג ״כחול״.
אסכולת העצב (Neuron Doctrine): ↑ כל רעיון, מושג או תנועה שלנו מיוצגים במוחנו בהפעלת תא עצב כלשהו, או כמה תאים כאלה. סיבים עדינים שנקראים אַקְסוֹנים מחברים בין תאי עצב המייצגים מושגי יסוד שסמוכים זה לזה.
דחף עצבי (Nerve Impulse): ↑ שינוי זעיר וקצרצר במתח חשמלי בין שני צידי הקרום המפריד את תוך התא מהסביבה החוץ־תאית. השינוי נוצר בעקבות תנועת יונים – אטומים בעלי מטען חשמלי – בין תוך התא וסביבתו החיצונית.
בינה מלאכותית (Artificial Intelligence): ↑ התנהגות של מחשב, או כל מכונה אחרת, המשקפת תבונה שבדרך כלל מיוחסת לאדם. לדוגמה, מחשב שיודע לשחק שחמט, להשלים משפט, או לסכם מאמר.
ביטוי לוגי (Logical expression): ↑ שרשרת פעולות כגון ״אם־אז״, ״וגם״, ״או״, ״אך לא״, אשר מבוצעות על קֶלֶט; תוצאתן ״אמת״ (1) או ״כזב״ (0).
הצהרת ניגוד אינטרסים
המחברים מצהירים כי המחקר נערך בהעדר כל קשר מסחרי או פיננסי שיכול להתפרש כניגוד אינטרסים פוטנציאלי.
תודות
תודה לעידו מרום על שיחות והערות במהלך הכנת המאמר.
מקורות
[1] ↑ Chvátal, A. 2015. Discovering the structure of nerve tissue Part 2: Gabriel Valentin, Robert Remak, and Jan Evangelista Purkyně. J. Hist. Neurosci. 24:326–51. doi: 10.1080/0964704X.2014.977677
[2] ↑ Adrian, E. D., and Zotterman, Y. 1926. The impulses produced by sensory nerve endings: part 3. impulses set up by touch and pressure. J. Physiol. 61:465–83.
[3] ↑ McCulloch, W. S., and Pitts, W. 1943. A logical calculus of the ideas immanent in nervous activity. Bull. Math. Biophys. 5:115–33.